夜半钟声到客船

夜半钟声到客船
星期日晚上新加坡民间团体颐年中心“庆祝中秋联欢晚宴”，余兴节目中有苏进坤会员，用古韵演唱《枫桥夜泊》，并以二胡伴奏。黄汉钦理事，且以书法书写这首唐朝诗人张继的七言诗，让大家欣赏。我也将对这首诗所知，写了出来，印发给160位参与宴会者，让大家分享。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。
这是大家熟耳的一首诗，朗朗上口，令人十分喜爱。它抒发旅客不眠的情怀，重点在于“愁”字。

《枫桥夜泊》写景清丽优美，衬托出淡淡的愁绪，是张继辞官归故里，回乡途中的感伤。枫桥，是在苏州市郊外，夜泊，把船靠岸边过夜。

张继这首诗，千古流传，不但经常被人吟咏，也常被人讨论。它的首两句写景，用“月落”、“乌啼”、“霜满天”等等景象，组合也十分巧妙。

有人认为“霜满天”是不对的，应该是“霜满地”，因为霜是结在地上，而不是在天上飘飞。但也有人认为，“霜满天”才是诗，“霜满地”便过于真实，会失去诗的意境和韵味。

后二句，虽仍然是写景，却烘托出旅人不眠的“愁”。

这首诗，在日本也很流传，日本人把“江枫”解析为“江桥和枫桥”，并且说，苏州如今又两座桥，但这是错误的，由于张继这首诗写得太好，有些好事的人，便筑起另一座江桥来。如今，那里也有座“愁眠山”，经过考查后，发现也是后人给它起的名字。

“夜半钟声到客船”的“夜半钟声”，有可能吗？宋朝文人欧阳修认为不对，“暮鼓晨钟”，尤其是夜半怎么可能敲钟呢？

对于欧阳修的疑点，后来不少文人，从古词和书本中，找到有夜半敲钟的这回事。甚至有人到寒山寺访问住持，得到的答案是：那时的夜半钟声是为了向苏州人报时的。

寒山寺的钟声，苏州居民是否听得见吗？几年前，日本有一群爱好唐诗的诗迷分成两组，一组在寒山寺夜半敲钟，一组在苏州城内听，果真是听得到，满足了他们的好奇心。

“夜半钟声到客船”这句诗，也曾为中国一间大学物理系的入学试题。拿来分析“声波的传播”，饶是有趣。 文 / 韦经利 19/09/2010